
ТРЕНИНЗИ
КАМПОВИ
ТАКМИЧЕЊА
РАД СА ДЕЦОМ
ЗАШТО ОДАБРАТИ НАС
Искусни тренери
- Неки текст
- Неки текст
- Неки текст
- Неки текст
Врхунски резултати
- Неки текст
- Неки текст
- Неки текст
- Неки текст
Јача заједница
- Неки текст
- Неки текст
- Неки текст
- Неки текст
Погледај видео
Новости

Godina iskustva
klubova
Osvojenih medalja
Zadovoljnih članova
Aшихара савез Србије
Милан Јованов
председник савеза
Име и презиме
Генерални секретар
Име и презиме
Спортски директор
Име и презиме
члан уп. одбора
Од 2017. године Ашихара борилачки спорт је препознат од стране Министарства спорта Републике Србије као спорт од интереса за Републику Србију.
Ашихара каикан савез Србије и Београда су редовни чланови Спортског Савеза Србије.
ЧПП
„Ашихара каикан“ је изворна, непосредна (фул контакт) јапанска борилачка вештина коју је засновао Канчо Хидејуки Ашихара (05.12.1944 – 24.04.1995). Званично име организације која окупља представнике ове вештине је „Н.И.К.О.“- Ашихара Каикан. Данас, легат свог оца, наследио је и успешно води Канчо Хиденори Ашихара са седиштем у Јапану у граду Мацујама. Суштина овSvetlan Skenderovski i kancho Hidenori Ashiharaе борилачке вештине је познат као Сабаки Метод, који подразумева постављање борца са стране или иза противника, чиме се обезбеђује најповољније место за манипулисање противниковом равнотежом и погодност за истовремени против-напад. На ову базу кретања, преузету из основних постулата борилачких вештина, надграђене су два спорта и вештине : Кјокушинкаи и Карате као и оргиналне технике које је осмислио оснивач стила. Ручни и ножни Кјокушинкаи ударци, у овом стилу борења процентуално су заступљени са око 40 процената, а бацања, чишћења и повлачења из Карате-а са 10 процената. Када се на све ово додају многе оригиналне технике, у процентуалном односу од 50%, које је развио сам Хидејуки Ашихара добијамо потпуно аутохтону и оргиналну вештину и спорт – „Ашихара“. Управо генијална идеја оснивача, који је уочио могућност побољшања два поменута стила њиховим генерисањем, успоставила је снажну, динамичну и веома атрактивну вештину борења по Фул Контакт правилима, која осваја на први поглед. Због недостатака фул контактних правила у Каратеу, преузео је фул контактна паравила из Кјокушина, а због лепоте и применљивости техника бацања, чишћења, обарања и на крају поентирања, овај сегмент спортских правила преузео је из Каратеа. Додајући своје аутентичне технике, имплементиране кроз спортска правила, изнедрила се прилика за успостављање потпуно новог аутетичног спорта. Оно што га издваја од старије браће Каратеа и Кјокушинкаија, а што је услов свих услова да се добије статус аутентичног спорта, су спортска правила којих се Ашихара спортисти придржавају на такмичењима у оквиру четири дисциплине :
1. Спортско борење за сениоре, са фул контактним ударцима рукама у пределу торза и ногама у пределу тела и главе, без директних удараца руком у главу, са могућношћу бацања, чишћења, повлачења и обарања и поентирања без контакта, са којима се освајају спортски поени уз могућност спортисте који је оборен да узврати пуним фул контактом ударцем ногом у главу. Заштита су штитници за зубе, и штитници за потколенице и рис стопала.
2. Спортско борење за децу, полетарце, пионире, наде, кадете и јуниоре, са фул контакт ударцима рукама у пределу торза и ногама у пределу тела са ограничењем удраца ногама у главу који се изводе по принципу поентирања, са могућношћу бацања, чишћења, повлачења и обарања и поентирања без контакта, са којима се освајају спортски поени уз могућност спортисте који је оборен да узврати поентирајућим ударцем ногом у главу. Постоји и правило забране пласирања колена у пределу главе. Ово је спортска дисциплина која се одвија са потпуном заштитном опремом, кацига са заштитом за лице, штитници за груди, рукавице са отвореним прстима, штитници за гениталије, штитници за потколенице и рис стопала.
3. Спортско борење за сениоре, са фул контактним ударцима рукама и ногама у тело и главу, са могућношћу бацања, чишћења, повлачења и обарања и поентирања без контакта, са којима се освајају спортски поени уз могућност спортисте који је оборен да узврати пуним фул контактом ударцем ногом у главу, при чему се користи заштитна кацига за главу, рукавице са отвореним прстима и заштита за потколенице и рис стопала. Основно правило је да су дозвољена само три узастопна ударца рукама у главу противника а да после тога мора да уследи ударац руком у тело или ударац ногом у тело или у главу да би серија могла да се настави.
4. Такмичење у Катама у појединачној и тимској конкуренцији. Кате се изводе тако што спортисти појединачно изводе Кате а затим приказују ту исту Кату са нападачем. Тимско такмичење се одвија у синхроним катама. Оно што посебно издваја Ашихара спорт је да су Кате изворно постављене од самог оснивача, изводе се из борбеног гарда и потпуно се разликују од свих Ката осталих борилачких стилова.
Најпознатије међународно такмичење у овом спорту је Ашихара Светско Првенство („Ashihara World Championship“). Сврха овог такмичења је да се сваке друге године окупе најбољи спортисти „Ашихаре “ како би тестирали принципе и теорије које су саставни део Ашихара стила тренирања, са крајњим циљем личног усавршавања као и унапређења Ашихаре у целини.
Такође ово је прилика да борци тестирају своју издржљивост , брзину, снагу, прецизност, технику и оно што је најважније своју „Сабаки“ методу. Међутим, много важније је да борци, на психолошком и емоционалном плану, практично провере своју истрајност, спортски дух и самодисциплину.
У децембру 2006. године, сенсеи Светлан Скендеровски, мајстор Кјокушинкаи-а трофејни тренер, председник Кјокушинкаи савеза Југославије у периоду ’87-90 године, постаје зачетник нове борилачке вештине у Србији и на простору некадашње СФРЈ. Сенсеи Светлан Скендеровски као лидер са клубом „Хјо“, семпаи Жељко Мандић и његов асистент Душан Мандарић са клубом „ТОРА“, семпаи Саша Анђелић са клубом „ТСУРУ“, семпаи Светлан Спасић са клубом „ООКАМИ“ и семпаи Сандра Спасић са клубом „ИРУКА“, оснивају Ашихара каикан савез Србије 20 Марта 2007. године.
Прво представљање Ашихара спортиста Србије је било на 13.ом Светском првенству (13th Sabaki Challenge Spirit) које је одржано у граду Виборг у Данској. 2007 године. Те године је и добијена лиценца за рад у оквиру међународне организације и право на употребу Ашихара имена, знакова и лого-а. Захваљујући ауторитету који је зачетник вештине сенсеи Светлан Скендеровски (мајстор 3.Дан-а Ашихара вештине и спорта) стекао у оквиру међународне организације, 2012 године Србија је била домаћин светског првенства.
После десет година рада Ашихара савез има освојених 9 бронзаних, пет сребрних и две златне медаље. Савез је под окриљем министарства спорта и омладине препознат као врхунски спорт и редовни је члан Спортског Савеза Србије и Спортског Савеза Београда.
Светлан Скендеровски је рођен 1958. године у Куманову. Основну, средњу, вишу и високу школу завршио је у Београду са звањем дипломирани тренер у спорту. Борилачким вештинама се бави од своје 12-те године. Прва борилачка искра га обузима у џудо клубу „Машинац“ код знаменитог тренера џудо-а Вука Рашовића. Следећа вештина са којом се упознао је „Кјокушинкаи“ коју је изучавао под менторством Драгана Филиповића легендарног мајстора ове вештине, који га је несебично упућивао у тајне овог стила борења.
Убрзо, захваљујући својим фанатичним и упорним вежбањем Светлан је врло брзо стекао статус првог у групи у којој је тренирао, и међу њима први стигао до звања мајстора вештине. Стечено мајсторско звање је и практично потврдио победивши у десет организованих борби са мајсторима из других борилачких вештина. Мада веома познат у борилачким круговима тога времена, као добар, неустрашив борац и љубитељ фул контакт борења, своју такмичарску каријеру није могао да оствари јер у датом тренутку у коме се бавио овом вештином она није имала одговарајући спортски и друштвени статус.
То је и био разлог због кога је почео са тренерским радом и личним ангажовањем на плану популаризације ове борилачке вештине. Под његовим вођством стасава више генерација шампиона који су остваривали веома значајне спортске резултате.
Међу њима, у првој генерацији су Александар Бачлија, Срђан Бабић и Бранко Васиљевић, затим као друга генерација следе Светлан Спасић, Саша Анђелић и Жељко Мандић. У трећој генерацији шампиона су Сандра Спасић, Марина Вуковић, Марко Маљевић и Марко Вуковић, даље представници новије генерације шампиона су Данијел Ђермановић и Дејан Ђорђевић, а затим долази генерација спортиста која осваја највиша спортска одличја а они су: Кристина Арсић, Миља Поњавић, Душан Курбалија и Милутин Николић.
У току бављења борилачким вештинама у жељи за личним усавршавањем Светлан Скендеровски је похађао многе семинаре у земљи и у иностранству, стичући знања из различитих стилова борења (Кјокушинкаи, Кјокушинђуцу, Ђуђуцу, Гоџурију, Шотокаи, Шотокан) а такође је практиковао и да посећује кик бокс клубове у Београду (Олимп и Арена) не либећи се да у својству обичног полазника учествује у тренинзима.
У својој вечитој тежњи за остварењем савршенства у домену борилачких вештина пут га води до манастира Шаолин где у оквиру манастирског комплекса у школи „ШАОЛИН МАНСТИР ВУШУ ИНСТИТУТ у ТАГОУ“, под надзором истакнутог мајстора и учитеља Лиу Гуанг По-а изучава технику рада са мотком и технику овладавања ћи кунг-ом (енергијом). Као тест провере стеченог знања пред инструкторима и полазницима поменуте школе изводи форму рада са мотком „И ши гуан“ а као тест провере чи кунг-а ради ломљење копља на грленој чакри.
Светлан Скендеровски је познат и по томе што је први мајстор интернационалног ранга који је заједно са својим ученицима на атрактиван начин у Србији започео популаризацију борилачке вештине радећи демонстрације тамешивари-ја (технике ломљења безбол палице, камења и санти леда)) а које су се до тада могле видети само код иностраних мајстора.
Његова стална потреба за путовањима кроз магични свет борилачких вештина као и потрага за новим сазнањима доводи га у контакт са најновијом вештином и борилачким спортом под називом „Ашихара“.
Поменути стил борења га је својом динамиком , техником као и перфектним спојем Кјокушинкаи-ја, Карате-а и Оргиналних техника оснивача, одмах и у потпуности освојио. Са пуним одушевљењем које је проистекло открићем нове борилачке вештине Светлан Скендеровски као човек од акције и огромне енергије „Ашихара“ вештину и борилачки спорт доноси и зачиње у Србији.
Шта је то што ће вас определити да изаберете баш овај борилачки спорт и вештину ?
Пробаћемо да оправданост овог избора пронађете у спектру појединачних аспеката који се увежбавају на Ашихара тренингу:
1. Физички, кондициони и аспекти флексибилности
Правилно одабране вежбе за снагу, систем аеробних вежби за кондицију и вежбама за разгибаност, без инсистирања на исцрпљујућим тренинзима уз бодрење почетника за личну мотивацију подизања интезитета тренинга, ваше физичке способности ће бити видно унапређене. Завидан ниво се достиже за шест месеци редовног вежбања три пута недељно а ниво атлете за две године вежбања 5-6 пута недељно.
2. Технички аспект
Мишљење да је Ашихара спорт резервисан само за снагаторе, или је злонамерно или је мишљење оних који не разумеју суштину. Технички аспект управо оповргава сва ова мишљења и даје узвишеност и лепоту овом борилачком спорту. Унифицираним, у пракси потврђеним програмом сваки КЈУ (степен ученичког звања) којих има десет, са вежбањем три пута недељно, можете савладати за шест месеци. Већ на нивоу осмог степена постајете доминантни у односу на лаике, а озбиљан противник обученима.
3. Психолошки аспект
Аспект који вам са сигурношћу пружа осећај да сте у озбиљном кругу борилачких вештина. Учењем основа статичне медитације и медитације у покрету, вежбајући „тамесхињари“, радећи технику или борбу, несвесно а касније свесно подизаћете свој психолошки ниво и јачати своје самопоуздање. Коректан ниво постиже се на трећем степену
4. Тамешивари
Једноставно објашњење тамешивари-ја је да се ради о разбијању црепова или других чврстих материјала ударним површинама руку, ногу или главе. Протеком времена, вежбајући на овај начин откривате смисленију позадину технике тамешивари-ја коју је велики мајстор Масутацу Ојама објаснио „техника без тамешивари-ја је исто што и воћка без плодова“.
5. Борбени аспект
Борбу треба посматрати као највиши аспект у спектру, јер је то уствари скуп свега наученог, односно свих претходно поменутих аспеката. Познато је да се Ашихара спорт ради по фул контакт правилима и право је питање како се стиже до борења без контроле јачине удараца а да се вежбач не повреди. Прошло је много година од формирања фул контактних спортских борилачких система па је у том смислу процес учења напредовао крупним корацима. Правилним приступом тренинзима снаге и кондиције, спарингу и вођењем једног спортисте кроз разне рангове такмичења, данас се на веома једноставан и што је најважније безбедан начин долази до највших степена припремљености за најизазовнија такмичења као што је , на пример, Светско првенство у Ашихара спорту. За оне који су заинтересовани за спортска такмичења у којима учествује „Ашихара Савез Србије“, она су изузетно честа и има их у великом броју. Треба напоменути да овакав начин вежбања представља бављење врхунским спортом а Ашихара спорт од стране министарства спорта и омладине има статус врхунског спорта.
6. Самоодбрамбени аспект
Наши клубови су специфични по овом аспекту јер „Ашихара“ вештина припада групи „Street fighting“ система, у преводу система уличне борбе. Прецизније објашњење је да се све што се научи у сали, са лакоћом и за веома кратко време, примењује и на улици у случајевима када је потребно употребити вештину самоодбране.
7. Образовни аспект
Ово је разлог више да постанете члан наших клубова. Ако желите да будете равноправни саговорници по свим темама о борилачким вештинама, као и суштинским животним темама, тада ће те обавезно присуствовати нашим предавањима као што су: Борилачке вештине далеког Истока са и без употребе оружја; Историјат борилачких вештина; Специфичност борилачких вештина у Свету; Историјат „Ашихара каикан“-а као борилачке вештине; Борилачки стилови и њихове особености; Специфичност борбеног стила „Ашихара каикан“; Анатомија са посебним освртом на виталне тачке човечијег тела и ефектима напада на поједине виталне тачке; Основи прве помоћи и реанимације; Штетности пушења; Хигијена и исхрана; Елементи источњачке и наше традиционалне медицине који могу бити примењени код санирања повреда на борилачким тренинзима; Законодавне одредбе које се односе на самоодбрану, нужну одбрану и прекорачење нужне одбране; Тактика спортске борбе; Тактика реалне борбе; Основи будистичке филозофије; Филозофија Зен будизма; Основи конфучијанске и неоконфуцијанске филозофије, са посебним освртом на Јин – Јанг; Теоретски концепт Чи енергије.
Ако желите да се упишете и почнете са вежбањем у неком од Ашихара клубова потребно је следеће:
1. Да изаберете клуб, одете до просторија клуба и обавите разговор са тренером
2. Да потпишете приступницу клубу
3. Да набавите лекарско уверење(са назнаком гране спорта-Ашихара каикан, датумом издавања и датумом до када важи) од надлежне установе за медицину спорта
4. Да донесете три слике
5. Да набавите потребну опрему за вежбање:
– кимоно (увек мора да буде чист и брендиран са знаковима Ашихара каикан)
– заштитник за зубе
– заштитник за гениталије (мекани)
– заштитник за потколеницу и стопало (мекани из једног дела)
– рукавице са отвореним прстима
– штитник за груди за девојке и жене (мекани)
– штитник за груди за девојчице, дечаке, кадеткиње, кадете, јуниорке и јуниоре (борилачки)
– кацига за главу за децу, кадете и јуниоре
– папуче
– пешкир и средства за одржавање хигијене после тренинга
6. Да редовно плаћате месечну чланарину клубу
До сусрета у неком од наших клубова. Осу!
Ашихара савез србије је редован члан